UAB中文团契(8/9/19)

发布于 2019-08-06 21:21
 
1 0

周五查经内容:


《马可福音》第六章 14~29节
14 耶稣的名声传扬出来。希律王听见了,就说,施洗的约翰从死里复活了,所以这些异能由他里面发出来。15 但别人说,是以利亚。又有人说,是先知,正像先知中的一位。16 希律听见,却说,是我所斩的约翰,他复活了。
17 先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,差人去拿住约翰,锁在监里,因为希律已经娶了那妇人。18 约翰曾对希律说,你娶你兄弟的妻子是不合理的。19 于是希罗底怀恨他,想要杀他。只是不能。20 因为希律知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他。听他讲论,就多照着行。并且乐意听他。(“多照着行”有古卷作“游移不定”)21 有一天,恰巧是希律的生日,希律摆设筵席,请了大臣和千夫长,并加利利作首领的。22 希罗底的女儿进来跳舞,使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说,你随意向我求什么,我必给你。23 又对她起誓说,随你向我求什么,就是我国的一半,我也必给你。24 她就出去,对她母亲说,我可以求什么呢?她母亲说,施洗约翰的头。25 她就急忙进去见王,求他说,我愿王立时把施洗约翰的头,放在盘子里给我。26 王就甚忧愁。但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辞。27 随即差一个护卫兵,吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去在监里斩了约翰,28 把头放在盘子里,拿来给女子,女子就给她母亲。29 约翰的门徒听见了,就来把他的尸首领去,葬在坟墓里。
这段经文所记载的内容,马太也有记载:“那时,分封的王希律听见耶稣的名声,就对臣仆说,这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住锁在监里。因为约翰曾对他说,你娶这妇人是不合理的。希律就想要杀他,只是怕百姓。因为他们以约翰为先知。到了希律的生日,希罗底的女儿,在众人面前跳舞,使希律欢喜。希律就起誓,应许随她所求的给她。女儿被母亲所使,就说,请把施洗约翰的头,放在盘子里拿来给我。王便忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她。于是打发人去,在监里斩了约翰。把头放在盘子里,拿来给了女子。女子拿去给她母亲。约翰的门徒来,把尸首领去,埋葬了。”(见马太14;1~13)


涉及人物背景介绍:

希律王简介
当时,在罗马帝国统治的以色列,有几个希律王。这里所说到的希律王不是那个要杀婴孩主耶稣的希律。那个希律王又被称为大希律,在他发命令把伯利恒并四境两岁以下男孩都杀尽之后不久就死了。
“希律死了以后,有主的使者,在埃及向约瑟梦中显现,说,起来,带着小孩子和他母亲往以色列地去。因为要害小孩子性命的人已经死了。约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去。只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去。又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。”(见马太2:19~22)
马可在这里所说的希律王也不是是希律亚基老,而是希律按提帕斯。希律亚基老管辖犹太、撒玛利亚和以土买地域;而希律按提帕斯则管辖加利利和利比亚地域。在中文圣经中没有把他的名字列出来,而是使用了“分封的王希律”(参见马太14:1)来表示。
在当时的以色列地区,虽然有希律亚基老和希律按提帕斯管理,但是罗马帝国还是派了罗马的巡抚来管辖以色列之地,掌管生死大权。这就是为什么当主耶稣在钉十字架之前,被送到罗马巡抚彼拉多受审的原因。(参见马太27:2)
希律亚基老和希律按提帕斯都是大希律的儿子(同父异母)。大希律也不是以色列人,而是以色列人与以东人的混血。 所以,希律王即使对犹太教的教义也不十分了解,其中原因多多,但是其中至少有这么两点:
(A)    在以色列人的眼中,以东人是外邦人
外邦人,是不能进入圣殿的,而且会堂里的拉比一般也不教导外邦人。
(B)    希律王没有追求的心
他本身淫乱无德,不愿意静下心来听上帝的福音,而是着重政治活动。他根本不是大卫的子孙,应该与王位无缘,但是他致力与罗马帝国政府合作,爬上了分封王的宝座。世界上的荣华富贵冲昏了他的头脑,根本没有心思追求上帝的国。
所以他对神迹奇事的来源都搞不清楚,一方面以为施洗约翰行过神迹,另一方面还以为主耶稣的异能是从施洗约翰而来;完全搞错了。

以利亚
以利亚是以色列人人皆知的一位旧约圣经里所记载的先知。旧约圣经对以利亚有不少的记载,现在举其中两件,我们就可以知道为什么以色列人对以利亚那么器重。
以利亚曾经求告上帝使死人复活,“这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了。病得甚重,以致身无气息。妇人对以利亚说,神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使上帝想念我的罪,以致我的儿子死呢?以利亚对她说,把你儿子交给我。以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,就求告耶和华说,耶和华我的上帝阿,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸与她,使她的儿子死了吗?以利亚三次伏在孩子的身上,求告耶和华说,耶和华我的上帝阿,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。”(参见王上17:17~22)
他也是整本圣经中极少数没有经过肉体的死亡直接被主接到天上去的两个人之一。“住耶利哥的先知门徒就近以利沙,对他说,耶和华今日要接你的师傅离开你,你知道不知道。他说,我知道,你们不要作声。以利亚对以利沙说,耶和华差遣我往约旦河去,你可以在这里等候。以利沙说,我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。于是二人一同前往。有先知门徒去了五十人,远远地站在他们对面。二人在约旦河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来,用以打水,水就左右分开,二人走干地而过。过去之后,以利亚对以利沙说,我未曾被接去离开你,你要我为你作什么,只管求我。以利沙说,愿感动你的灵加倍地感动我。以利亚说,你所求的难得。虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着。不然,必得不着了。他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。”(见王下2:5~11)
这两件事就可见一斑,以色列人对以利亚记忆犹新,觉得他是上帝所重用的大先知。
(2)    先知, 英文是Prophet
圣经里记载了很多先知,圣经中第一位被上帝称为先知的是亚伯拉罕,“亚伯拉罕从那里向南地迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间神来在梦中对亚比米勒说,你是个死人哪,因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说,主阿,连有义的国,你也要毁灭吗?那人岂不是自己对我说,她是我的妹子吗?就是女人也自己说,他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。上帝在梦中对他说,我知道你作这事是心中正直。我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他。因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的人都必要死。”(见创世20:1~7)
但是在先知中,以色列人认为摩西是最大的先知,因为圣经说,“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。”(见申命34:10)
对先知,以色列人常常称他们为“神人”。

希罗底是谁?
是大希律的孙女。大希律有十个妻子,希罗底是大妻子生的孙女,却嫁给另一妻子生的儿子腓力,即嫁给叔叔。后来她看见腓力被废去了分王的名号,便引诱他的兄弟安提帕斯,带了女儿一同来嫁给这个希律。希律这个家族,一直是这样荒淫乱伦,纠缠不清的;产生希罗底这样的女人,也是意料中事了

 

 

评论
  • 提交第一个评论
BCCC
发布于 2019-08-06 21:21
活动信息
活动城市:
Birmingham
活动日期:
2019-08-08
活动时间:
18:30 PM - 21:00 PM
活动费用:
免费
主办方:
伯明翰华人教会
地点:
1216 15th St S, Birmingham, AL 35205
联系电话:
(205) 408-2615
邮箱地址:
bhmccc@gmail.com